بعدك أشعر بأنني أطفو بأجزائي المبعثرة على الحياة كما الورق… وأعيد كل مرة تلك اللحظات التي كانت بمثابة أوقات فارغة من الدهشة..
لم أشكُ من التعب يوماً حين كان يغزو جلدي. ذاك التعب الذي يتسلق حدود الذاكرة حتى أخمص الورق إلا حين غادرتنا في ذاك الصباح الرمادي البارد….

حاولت لأجلك أن أرفع نبرة صوت الأبجدية وأنا أتحدث مع كل تلك الوجوه التي توافدت علينا ونحن نضرم الوقت على موقد غيابك ،وكأننا نغزل للحداد أثوابا بلون وقارك …
كل شيء حولي أصبح يطفو بترف الخسارات الباهظة كأن الحياة خلعت عن وجهها أقنعتها التنكرية حين كانت اللحظة الخاطفة ترزح تحت وطأة الفاجعة الضبابية.

كل هذا النزيف الحبري الذي أكتبه اليوم هو امتداد لتلك الارتدادات التي أعقبت انحباس صوتك الذي حفظ عن ظهر غيب في زوايا مختلفة..
أرواحنا حين تصطدم بمطبات الحياة القاسية تصبح كالخشب اليابس الملقى في غياهب البرد القارس..

The post للحداد أثواب موسمية appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

The post كأنّكِ مريم  appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

ليس  “مكبث” وحده مَن قتله النعاس، نحن أمة قلتها النوم في السجع والجناس، ونضع لـ “ماكدوف” السيف على الرّفّ.

لجأنا إلى الكهف لا هرباً من “دقيانوس”، بل لنقدسه بالوصف.

مَن يقرأ علينا  سورة الكهف

العتمة في الروح لا في الظرف

نبتت الطحالب في هوائنا، فنحن نتنفس العفن لا لأن كهفنا  محكم السقف.

بل لأننا صرنا للحضارة  مجارير صرف.

الروح فرعونية نحن أمضينا عمرنا في حفر الكهف لأننا نخاف الشمس أن تذيب آلهة تمر عبدناه من الألف بعد الألف

إن لم نجد تمراً صنعناه من السعف

نعبد ما تيسّر  حجراً بشراً رقاصة تحسن هزّ الكشح والعطف.

المهم أن نقدس عبوديتنا، ونحارب عن محرماتنا من الأمام أو الخلف .

نغني فرعون فينا ممنوع من الصرف

مَن يقرأ علينا سورة الكهف

لا يحمي الجرس القطيع من الخطف

لو كان كل واحد منا بألف صنعنا غير هذا الظرف.

المشكلة أنه في الدعاء بين الآلهة والبشر لا يجوز العطف، المشكلة في واو العطف.

نظنّ أن الخضر راكب في سفينة أمتنا، كل ساعة يثقبها بعدد ملوك يغتصبون السفن لتصدير  النفط والأغنام، والرعاع الذين  لم يموتوا بالحذف.

أمعقول أن الحدود العربية جدران تحتها كنز والخضر، كل يوم يقيم جداراً إلى  يوم الخسف

أمعقول أن أحلامنا غلام خاف الخضر أن ترهقنا فقتله بلطف.

في الكهف لا فرق إن تحمل الأمة في الجيب أو على الكتف.

قل يا صاحبي:  سلام على أهل الكهف أغمض عينيك ترَ روحك لا جسدك في الكهف.

The post مقامة العتمة في الروح لا في الكهف appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

أنفاسُ “كافْكا”
تترصّدُ سماء الشارع الممتدّ والمدى.
تهجرني السماء
والشتاء، كالصّخر يهشِّم عباءتي…
يشتعل الخريف في يدي
وتهوي بين الكلام قهوتي…

****************

كيف تفيض صهوة الماء
ولا تَغيضُ في القصيد
يا دمي؟؟؟
وأنت فيك يَهِنُ الخرير
والورق فيك
ما له هُدى.
أنَّى للمُهْتابِ أنْ يَخْتَرِقَ البحر
وفيه وَهَجُ اللّظى؟؟؟

ألستَ فيْضا يا دمي
مِنْ أَزَلٍ ؟؟؟
وفيك أُلقي فيْضَ أدْمُعي…
مُذْ كنتُ
كنتُ لك مَجْرًى للهوى.
واليوم تشقى منك أضلعي…
كأنّكَ اليوم تروم النّأْيَ عنّي
وتُراضي فيْضَ القِلى…
وما أرى للذّلِّ في نهج الكرام
ما به تهترئ الرّؤى.

أما أتاك من فؤادي فيض النشيج؟
أم تراك لا ترى؟ ؟؟

أنَّى للهديل أن يوقظ صبحي،
وضِباعٌ تُدمي يدي؟ ؟؟

تخدش وجهي كيما تغرُب شمسي
وتُشظّي مبنى غدي.
أيّ صلاة في محرابي تُجَلِّيني
فلا أَعْرى ولا أَنِي ؟؟؟

مجلة قلم رصاص الثقافية

The post ألستَ فيْضا يا دمي appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

فكيف أكتبها ؟
لا شيء يا مولاي يشبهها
فكيف تخمدها ؟
هبها تخطّت ذلك الجسر الذي بهُت
فهل يخطّ الصخر في كفّيك رحلتها
كي يدفق النهر الذي نضُب؟
هبها غزالة تغازل مطاحن الرياح وتهدمها
و حولها منابت السرو، كأنّما تعاضدها
أبين قرنيها يطير الأقحوان وهي تسأله
عن ألق الشمس الذي احتجب
أو طلّة البدر الذي اغترب ؟
هبها عقيما ليس للنسرين في ساحتها سكن
فهل تراك تستكفّ دمعة الوادي التي سكب
كي يرقص الليل على رمادها الموسوم بالله؟
ويتراقص على ضفافها الفراش في ظمأ؟
أَمَا تراها عُذرت
تلك التي في بوحها شغفت
بنبضة الوصية الأولى وما ارتعبت؟

*******

بهدبها – رأيتها -تغسل محنتها
وعنفوان الليل تطفئه
حفظت قولتها:
“الخيل ملح الأرض و الطير سفينتها”
رأيتها تعبر جسر الظلمة الكبرى بمفردها
ثوب العصافير نشيجها و ريشتها
أنفاسها – أجراس غربتها –
تقصف وجه الريح بالشهب
ورمشها أقمصة بالضوء تمتلئ
والرعد، مولاي، رأيته جوار الجبّ ينتحب
وحوله الذئاب تنهشه

*******

مولاي معذرة
أعلم أنّك بصوتها شغفت وحكايتها
فلِمَ العتَب؟
كم قلتها؟  أجهر في وجع:
أرهقني العنت يرهقها .
وعَجِلتْ إليه تسأله:
وعثرة النهر، أتذكرها؟
وكيف لا أذكرها – قال – وتلك وهج السمر؟
حدّثني يقظان عن تلك التي عثرت
وبجوار النهر قد لدغت
غير بعيد عن حدائقنا…
بعين يقظان رأيتها تنوء بهواها وهواجسها
تعرج في مشيتها والحمل أثقلها …
حينئذ، قبعت في جسد حرفها لأنتظر
سفنه التي ستحملني
مع العصافير إلى وطني

مجلة قلم رصاص الثقافية

The post لا شيء يشبهها appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

The post سأشرق appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

سعيت أن أفك طلاسم هذا الشعور الموحش الذي يتسلق روحي كجيش مهزوم في ساحة المعركة…
 لا أريد أن أقلقك، ولكنني سألتك يوماً في رسالتي الشتوية عن المعنى الحقيقي للشعور الذي لا يمكن وصفه، أو إيجاد لغة  للتعرف عليه …

كيف يبدو هذا الشعور المزدوج كأنك في قارورة صغيرة معزولة تحاول أن تطلق شهيق الأنفس دون أن يشعر بك أحد، أو يلاحظ ارتعاش رمشك، أو جحوظ عينيك؟!

إنني أتساءل هل هذا فعلاً شعور بالوحدة، أم أن صمتك في حين كنت أنتظر مرورك على رصيف الورق على حافة السطور الخاوية هو ما يجعلني أنزف ضجرا؟!

من خلال التعمق في هكذا شعور يخلق منك شخصاً مختلفاً حتى عن نفسك يجعلك تطيل التفكير في ما هو حولك، ويجعلك متوحدا بذاتك.

وأنا أحدثك الآن تنحدر مني تلك الكلمات التي كنت أكتبها سابقاً كأنها فقاعات عبثية تتطاير في الهواء، وما تلبث أن تنفجر وتتلاشى، وأقول ما هذا الذي كنت أكتبه؟ ما هذا الضجيج الذي كنت أحدثه في تمام الساعة السابعة صباحاً ؟

مجلة قلم رصاص الثقافية

The post حديث على الورق appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

تباغتنا حُمّى الاعتيادْ

والتماهي مع السِّياط والأصفادْ

والتأقلمِ مع الأشلاء الممزقةْ

وإيلافِ الغرفِ المظلمةِ والعظام المطقطقةْ

واجترارِ الأمجادِ والأحقادْ

…

تباغتنا حُمّى الاعتيادْ

والتناغم مع صراخ الأطفال تحت الركام

والتآخي مع الأنقاض… والانقيادْ

تنهارُ أعمدةُ الروحِ…. مع انهيار أعمدة المنازلْ

وتنتصر نسخةُ الآيفون الجديدةُ على احتراق وجه البلادْ

وينتصر السمسارُ وينتصر المقاولْ

كما انتصرتْ على كفِّ المسيحِ المطارقُ والوشاةُ والأوتادْ

…..

عيوني مقلوعةٌ… لا أرى!

وأذنايّ مشلوعتان

أركضُ في الظلام والصمت

لأهربَ من خيال المجزرةْ

فتقطعُ يدي قذيفةٌ

وتهرسُ قلبي مجنزرةْ

أتفقَّدُ حبالي الصوتية

أبحث بأسناني عن لساني

كومةُ خيبةٍ مبعثرةْ

ولا نارَ تنبعث من تحت الرمادْ

…..

يصرّح مصدرٌ مسؤولٌ رفيع المستوى:

اربطوا بعضَهُ بالمروحةْ

أغلقوا على بعضِهِ أبوابَ المشرحةْ

علَّه يألفُ رائحة الجِيفْ

أعيدوه قرنين من الزمن

جرّوه من سوق الحميدية إلى النجفْ

جربوا عليه كلَّ أصناف العذاب

جربوا عليه كلَّ أنواعِ الأسلحةْ

إذا مات اقتلوه!

وأخلوا سبيله حين يعتاد المذبحةْ

وسلّموه على باب الزنزانة شعارات الأمّة

وصورةً عالية الدقّة للقُوّادْ

(وافتح إن شئت قافها)

………..

يغرفُ المرابون من لحمي نصفَ رطلٍ

ويصفِّقُ أخوتي فرحَ النجاة من السدادْ

يتآمر عليّ دمي.. لا يسيلُ

ويغلّفُ جرحيَّ القيحُ والسوادْ

كيف أعاتب أخوتي

وقد عوّدتَهمْ النجاة بالتصفيق للجلاد!

كيف أشعر بالألم… وقد سرقتَ حبليّ الشوكيّ

وبعتني عبداً ذليلا!

أنّى لي أن أموت يا شريكي في الوطن وقد

تركتني على شواطئ اليونانِ قتيلا!

لِمَ أحرقتَ جلدي

لِمَ سكبتَ ماء العين

وتركني ضريراً حتى ضللتُ الطريقْ!

كيف أفرّق بين بريقِ شهابٍ يرجم الشيطان

وبريق تلألؤِ عظامِ أخوتي في الحريقْ!

يا مَن أغريتني بوحدة المصيرِ والمتاريس

واغتصبتني في الخندقْ

تحت وابل القنابل والرصاص

وارتضيتَ لي حياة النزوح والرقيقْ

يا من دفعتني للبحر أغرقْ

وسرقتَ الملح من جثتي الطافيةْ

أخذتك الشماتةُ وغرتكَ العافيةْ

أتحسبه يشعر هذا الغريق!

أتحسبه وقد اعتاد الذّلة الهوان

يفرِّق اليومَ بين عدوٍّ وصديقْ!

….

تباغتنا حُمَّى الاعتيادْ

وتستريح في قلوبنا ذكرياتنا المؤلمةْ

ننسج منها ملايين المبررات

لنحافظ على لذَّةِ الجنس والأطعمةْ

نحصي مع أعدائنا قتلانا

ونختلفُ معهم حول مراسم الدفنِ

ثُمَّ نسمي عجزنا ملحمةْ

ونسمي كلامنا نضالاً

ونسمي بكاءنا جهادْ

تُعجبنا إنسانيةُ السفاحِ

إذ أبلغ الضحايا موعد التمثيل بالجثث

ونثور على الضحية لأنَّها فجأةً تقاومْ

لأنَّها لم تستعد للموت كما يجب

لم تستأذن قاتلها

ولم تساومْ

نسخرُ من تسريحة شعر القتيل وأنفه الكبير

وذراعِه المبتورةِ من المرفقْ

من اختياره قميصاً أصفرَ

يلبسه ساعة الموت على بنطالٍ أزرقْ

ثُمَّ نعتاد أزياء القتلى والقاتلينْ

ونحوّل القضايا إلى قاعة سينما

نُنصِّبُ أنفسنا عليها متفرّجينْ

ونلوم الضحية أنَّها فجأة تقاومْ!

وتلومنا الضحية كيف أصبحنا مهرجين

ونتّفق مع عدونا على المراسمْ

ونلوم على القتيل استقبال القاتلين ببنطاله الأزرقْ

كم كان أحمقْ!

…..

ألست من علمنا أن الممانعة لا تتعارض والعبودية

أنَّ المبادئ تتجزأ وتتحول إلى فُتاتْ!

أنَّ بعضَ الطوائفِ قابلة للحياةِ وبعضَ الطوائفِ جديرةٌ بالمماتْ!

ألستَ الذي بعتَ مصاغنا لتشتري بندقية

وبعتَ أكبادنا لتدفع ثُمَّن الذخيرةْ!

حين قتلتنا بأموالنا سلبتَ مِنَّا البصرَ

وحرّمتَ علينا البصيرةْ

أجبرتنا التأقلم مع أشلائنا على الشاشاتْ

وعلَّمتنا ضرورة الإعجابِ بالمجرمين

وأولويّة التصفيقِ للقاتلين طمعاً بالفرار والنجاة

ألّفتنا الموت حتى فقدنا معنى إزهاق الحياة

ألستَ مَنْ علَّمنا أنَّ النجاة بالبدنْ أهمُّ ألفَ مرةٍ مِنَ الوطنْ

وكلِّ ما ينطوي عليه الوطنْ!

ها نحن اليومَ يا صاحبَ الزمانِ ندفعُ الثمَّنْ

….

كيف ننجو اليوم أنا وأنت من حُمَّى الاعتيادْ؟!

كيف ننجو يا خصيمي من الرغبة المحزنة

أنْ نراكَ تحترق مع أبنائك في غرفة الغاز!

من دوي انفجار البراميل فوق رؤوسنا

من حصة التربية الوطنيةْ

من طوابير شعبة التجنيدْ

من استنزاف جيوبنا للحصول على وثائقَ تثبت أننّا عبيدٌ

ولم ننفك عبيدْ

من تصريف ١٠٠ دولارٍ على الحدودْ

من الأغلال في أعناقنا والقيودْ

من تفاهة خرافة الوطن السعيدْ

وعبء أسماء قُرانا على الهويَّةْ!

كيف ننزع من قلوبنا الشكَّ ونستعيد اليقينْ

ونستدير اليوم يا قاتلي

من مشارفِ حلبَ إلى مطالعِ فلسطينْ؟!

يا فارساً أضاع سيفه وذبح كلَّ الجيادْ

كيف ننجو اليوم أنا وأنتَ مِن حُمَّى الاعتيادْ

….

تباغتنا حُمَّى الاعتيادْ

ونناقشُ اليومَ حقَّ الغزاةِ بسرقةِ جلدِ الميتينْ

وافتتاحِ أعظم بنكٍ في العالم للجلودْ

نتفاوض مع أنفسنا حول أهميَّةِ الخرائطِ وألوانها المعقدةْ

وجدوى الاهتمامِ بالأعلامْ والحدودْ

نتساءلُ: هل الاستيطانُ مِنْ حقِّ المستوطنينْ

وهل تَجبُ المساواةُ بين المسلَّحينَ والجنودْ؟!

نخطِّطُ للتبرُّعِ بقبعاتٍ أكبرَ للمصلينْ

فربَّما ضِعةُ الكيبوتِ نقصُ صوفٍ في خرافِ اليهودْ!

نتمسَّكُ باليسارِ إذا قيلَ: حفرَ اليهودُ نفقْ

ونسميه قدراً انهيارَ السقوفِ على الساكنينْ

ثُمَّ نحوقلُ، وننتقلُ بخفّةٍ إلى اليمينْ!

نقاطعُ المشروبات الغازية وندَّعي الحزن والأرقْ

ونغلقُ على العطشى العيونْ

ثُمَّ نتساءلُ إن كان الموتُ خيارَ الميتينْ

وندعو لهم بالنجاة من السَّحرِ إلى الغسقْ

ونصنع كعكة يزيُّنها علمُ فلسطينْ!

أرسلوا إليّ بالله عليكم أسدْ

كبِّسوا كبِّسوا… أخوتنا في العراءِ يقتلونْ

كبِّسوا لأجل القضيَّةِ أيُّها المكبِّسونْ

إنّها فرصةٌ للتوبة مِن التكبيسِ شَبقْ

سننتصرُ اليومَ على جميع المغردينْ

سنحرقُ إكس الذي كان يسمى تويترْ!

وإذا إنهارَ سقفُ الدُّنيا على الأطفالِ النائمينْ

سنركضُ لليمين… ونسميه محض قدرْ

تباغتنا حُمَّى الاعتيادْ

وداءُ الصبرِ على البلوى

والدعاءُ بقطع كلِّ إصبعٍ تدوسُ زنادْ

فنحن لا نريد إلَّا النجاة بجلدنا الشخصي

وقد فتحَ اليهود مصرفاً للجلدِ سلخاً واصطيادْ!

….

تباغتنا حُمَّى الاعتيادْ

أفقدُ صوابي وتتوهُ مني البوصلةْ

فأباركُ الحِرابَ في خاصرةِ المسيحْ

وأباركُ الجلادين بظهري

وأزيّنُ بدمي المقصلةْ

وأتمنى الموت للجميع حتَّى أستريحْ

أتذكر الرَّكضَ أعزلَ مِنْ مروحيةٍ على طرفِ الشامْ

أتذكر صوتَ القذيفةِ التي حولت ابن بائع الدخان في حيّنا إلى قطعْ

يخلبني الحقدُ ويهجرني الورعْ

يخنقني صوتُ انهيارِ البنايةِ وغبارُ الركامْ

وتؤلمني النَّجاةُ وقد تفرّقَ النَّاسُ بين جريحٍ وذبيحْ

وأتمنى الموتَ للجميعِ حتَّى أستريحْ!

……..

تباغتنا حُمَّى الاعتيادْ

ونفتحُ آذاننا صاغيةْ

ليملأ عقولَنا الذبابُ والفسادْ

فيضحكُ مُحتلٌ في حضن طاغيةْ

ويرقص سوط في يد جلّاد

تغرينا كثرة الأسئلةِ والأمثلةْ

فتُملي علينا اللجانُ ما يشتهي السلطانُ من اتجاهات

وعند السؤال المصيري… تتوه عنّا المسألةْ

هل سيسرق النتنُ قمرَ أريحا وشمسَ الناصرةْ؟

هل يقدرُ المستوطنُ بجدائله البلهاءِ أنْ يغتالَ الهواءَ ويخنقَ الذاكرةْ؟

ماذا عن أزمة أشباه الموصّلاتْ!

وأزمة الأوكران… متى نحصل على حصَّةِ العربِ مِنَ اللاجئات!

هل يقتتل الأشكنازُ والسفارديم

وهل تكون حربُهم نصراً لليهود في السَّامرةْ؟

أيُّ نحسٍ هذا الذي حلَّ ببلادنا العامرةْ!

هل طلّق حسامٌ شوشو أمْ طلَّقتها روتانا؟

“لقد أهانت صباحُ نفسها بتجديد يانا يانا!”

هل يهدد السدُّ قصب السكر في أسوان

وكم لاجئاً ستستقبل القاهرةْ؟

كيف تسمحُ الدولة في القلاعِ بحفلاتٍ ساهرةْ!

لماذا فشلت الثورة في الشَّام؟ وهل نسميها ثورةْ!

هل ركبةُ الرَّجلِ وقتَ الصلاةِ عورةٌ أم ليست بعورةْ؟

لماذا يحبُّ الرِّجالُ في غيرِ الزَّواجِ المرأةَ العاهرةْ!

أيُّ نحسٍ هذا الذي حلَّ ببلادنا الزَّاهرةْ!

“صلاح الدين دجالٌ حقيرْ”

“اخرس! هو بطلٌ منزّهْ… هو صاحبُ التحريرْ”

اقرأ قصةَ نجاحِ الكولنيل وسرَّ الخلطةِ السِّريةْ

هل كنت تعرف أنَّ أمَّ جلالته في الأصل يهوديةْ!

هل تعلم أنّنا فينيقيون أضاعهم العربُ الغزاة

شيخٌ صوفيٌ يتحرشُ بالفتياتْ!

هل شاهدت مسلسلَ الولادةِ مِنَ الخاصرة!

ما هذا النَّحسُ الذي حلَّ ببلادنا الطَّاهرة!

ينتهكُ منشوركَ معاييرَ المجتمعْ

والصورةُ التي تشاركها للقتلى مُزيَّفةْ

“هُمْ أهلُ ضَلالٍ وبِدعْ”

لا تطيرُ الطائراتُ فوق الكعبةِ المشرَّفةْ

لا يهممك الغلاءُ واشكر توافُّر السِّلعْ

اللَّهم نسألك ردّ القضاء وألطفهْ

ها ها ها! مسرحيَّةْ مسرحيَّةْ

ها ها ها! بالكاد خمسون ألفَ ضحيةْ!

“عجّل الله فَرَجَ الإمامْ”

“ليتها ظلّت بلاد الفرس بهلوية!”

من أنتم -ريمكس- إلى الأمام إلى الأمام

سِلميَّة سِلميَّة، لا طائفيَّةْ

مؤامرةُ نتفلكس لنشر الشذوذ في العوامْ

لا ضرورةَ دراميَّة لخلع الملابسِ الداخليَّةْ

حلقةٌ أرجوكَ يا دحيحُ عن مثلث برمودا

وعن بطولات العرب الغابرة

ما هذا النَّحسُ الذي حلَّ ببلادنا الصابرة!

تباغتنا حُمّى الاعتيادْ

عينٌ ضريرةٌ… ويدٌ قصيرة

تتسع همومُ البلادِ

حتى تلهينا عنها همومنا الصغيرةْ

يتهمنا جاسوسٌ من منبر الحيادْ

ونحن غرقى جميعاً في المياه الآسنة

نهربُ من قدرنا المحتومِ

ونؤجّله بالمعارك الآمنةْ

ثم نسأل أيّ نحسٍ هذا الذي أصاب العباد

أيّ نحسٍ جمَّدَ الهمّةَ الفاترةْ!

أيُّ نحسٍ سلَّط علينا الاستبدادْ

وأيُّ نحسٍ حكَّم بنا اليدَ الغادرة

……

يا أيها الذين اعتادوا

يا رُكّاب الكرة الأرضية

يا شهود المفرمة

ابدؤوا تخزين الطعام طويل الأجل

استعيدوا الأدوات البدائية

واربطوا الأحزمة

واستعدوا لحصاد السكوت عن الهبل

يا أيها الذين اعتادوا

خذوا إجازةً قصيرة

استمتعوا بالأكلِ

واغتموا الأيام اليسيرة

تعرفوا أكثر إلى عالم النحلِ

وصبر النملِ

وتاريخ الأمم المتناحرة

فغداً تصبحون خبراً عاجلاً على شاشة الجزيرة

وغداً تزوجكم إسرائيل من هيروشيما

وتحيلكم أشلاء متناثرة

مجلة قلم رصاص الثقافية

The post تباغتنا حُمّى الاعتيادْ appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

التيه:
هل من قدمٍ تسيرُ به نحو مشتهاها
ام رأسٌ يتدلی حين يغفو حالماً بالرمانِ
فَتَقْطُفهُ عُيونُ العَسَسِ والعَابِثِين في تَفَاصِيلِ الظّلامِ
يداهُ تقبضان ريحاً ومَاءً وزيتاً
زيتونُهُ صَبْرٌ وسِلالٌ مَنْ الوَجَعِ الّمُعَتَّّقِ بالأمُنَياتِ
غمامةٌ مَنْ الطّينِ تُعِيدُ تَشْكِيلِ المكَانِ

يَحْبُو فَوقَ خَوفِهِ تَحْتِ جُملةٍ تاهَ فاعُلُها وجُوبَاً مِثْلَ اوراقِ الخَرِيفِ في مَتَاهَاتِ الشّتَاءِ
ليّسَ في تَلْكَ الدُّرُوبِ رِفَاقٌ وحَدَيثٌ يُغْرِي صَمْتَهُ كي يُغَنْي.
عَلَی مَقَامِ النَّوی يَلُفُ عَمَائَم الغَائِبِين
ليسَ في تلكِ الدروبِ شيءٌ يُشْبِهُ الخَلاَص
بَلْ هُنَا
عَلی ظِلِّهِ يَنَامُ كَقَصِيدَةٍ مِنْ انْكِسَاراتٍ ونَدَمٍ
كَتِفَاهُ تَحْمِلاَن كَفَنَاً مِنْ رَذَاذٍ
أيُّ طَعْمٍ يُشْبِهُ شمسُ الوطن.

يَجُرُّ النّهْرَ مِنْ بَينِ اضْلاَعِهِ قُلُوبَاً كي تَشْرَبَ البيدُ غَدَاً و غَدَاً ليّسَ بِقَرِيبٍ
مَا مِنْ غَدٌ فِي فَنْجَانِهَا المَثْقُوبِ بالّخِيانَاتِ.
تَجْلُسُ علی بِسَاطِ امْسِهِ تَطُشُ الوَدَعَ و الحُرُوفَ
تُحَدّثُه عَنْ المَخْبُوءِ
لمْ تَقُلْ لَهُ سِرْ شمالاً
بَلْ إلَی الشّرْقِ والْتَزِمْ خَطَ المطرِ
قَدْ حَانَ مِيعَادُ الرَحِيلِ
يَجْمَعُ تِلْكَ الحَصَی
يَنْثُرُ رَمْلَ اهْدَابهِ كي يَبَاتَ التّينُ في بَسَاتِينِ النّزَقِ
دَعِ البَلابِلَ تعود لتُدَاعِبَ النّوابَ كي يَلْعَنَ الوالي الزنيم.

مجلة قلم رصاص الثقافية

The post سرابٌ بطعم الوطن appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.

آلمني حين علمت بأنك تعرضت لوعكة صحية افقدتك القدرة على الكتابة…
إن السير في شارع الحرف ونحن مثقلون بكل هذه الهموم والاندثارات التي تراكمت علينا تصبح الحياة أكثر وجعاً وأكثر عمقاً وكذا أشد حيرة….

أكتب كثيراً حتى تتماثل للشفاء وتحتسي كأساً من الأحرف الساخنة لتخرجك من مرضك ضع ضمادات المفردات على جبينك حتى تعيد إليك شعور الدهشة ….

سيدي: في الوقت الذي أحاول مواساتك أجدني أواسي نفسي رغم إنني الآن في أحسن حالاتي الكتابية….
ولكن يقلقني أن تعلق في كتاباتك بقع من الألم رغم إنك قلت لي مرة إننا نخرج اللهفة من أقلامنا حين نكون في المرض أو في الضجر….

أكتب لك ونحن في آخر نيسان وعلى أعتاب فصلك المثمر بالأبجدية كما تصفه….
إنني أنتظر على جانبي حرفك بقبعة صيف وقلم حتى أستقل مفرداتك لتقلني إلى الضفة الأخرى…..
لعلك تشبه أبجدية فصلك فالمرض يباغتك في البدايات الدافئة لفصل الحرائق حتى يبقيك متوهجاً الأحرف التي تنبت باستعجال الدهشة….

إنني أتعجب من هذا العالم الذي أبدع في عالم التكنولوجيا العصرية لم يفلح في أن يخترع حرفاً يصف تلك الكتلة من الشعور حين نكون بين شعورين متضادين…..أتعجب من عجز اللغة بكل بحورها من أن تبقينا تحت صفيح ساخن بعد تلبد الشعور الكتابي..

مجلة قلم رصاص الثقافية

The post الفصول الأربعة appeared first on مجلة قلم رصاص الثقافية.