آخر المقالات
الرئيسية » رصاص حي (صفحه 23)

رصاص حي

معرض دمشق الدولي للكتاب: بمن حضر!

سامر محمد إسماعيل  |   الكتب القديمة أهمّ من الجديدة، لا سيّما إذا كانت عناوين الأخيرة في مجملها عن أسطورة القرن «داعش» وخفايا «الربيع العربي»، يقول أحد الناشرين المشاركين في معرض دمشق الدولي للكتاب»، (مكتبة الأسد – 24 آب – 3 أيلول) ويتابع: «فليكن، لتقاطع دور النشر العربية معرضنا، لكنهم …

أكمل القراءة »

“بعض ما أذكره” غسان عبد الخالق يكتب سيرته الذاتي

عاصف الخالدي  |   عن الدار الأهلية للنشر والتوزيع في عمّان ، صدر للكاتب والناقد الدكتور غسان عبد الخالق ، سيرة ذاتية تقع في 160 صفحة من القطع المتوسط بعنوان ” بعض ما أذكره ” . السيرة التي تراوح بين بوح الذات وتوثيق الواقع وترصد محطات بارزة في حياة الكاتب …

أكمل القراءة »

“لا أشعلنا شمعة ولا لعنَّا الظلام”!

عامر العبّود  |   أشعل الباحث والأديب المصري يوسف زيدان سيجارته في طنجة، لكنه أشعل معها نقاشاً محموماً في الأوساط الثقافية العربية، وأصبح الشغل الشاغل لنصف مثقفي الأمة مراقبة تداعيات لفافة التبغ على المشهد الثقافي العربي، وبين مدافع ومهاجم، استطاع البعض تشويه صورة الرجل دون أن يتكبدوا عناء متابعة الندوة …

أكمل القراءة »

الصحفي المشاهد والصحفي الناظر

إبراهيم حسو  |   تمثل الصورة للصحفي في كيفية إنتاج إحساس مستمر للذاكرة اليومية القابضة على كومة حياة متنقلة , وتعني جعل الصورة جزءاً من انفعال بصري بسيط وصارخ حسب ما تقتضيه مزاجية المشاهدة والتخيل أو تفكير معمّق أو تأمل ظاهري للعين الخفية, العين النائمة, الصورة في يوميات الصحفي ليست …

أكمل القراءة »

«القصيدة الدمشقية» مغلقة بالشمع الأحمر!

سامر محمد اسماعيل  |  «محافظة دمشق اعتقلت عصفورين ما زالا داخل الغاليري وأخاف عليهما أن يموتا عطشاً وجوعاً تحت لهيب آب». هذا ما يقول حكمت داوود في معرض حديثه لـ «السفير» بعد إغلاق السلطات المختصة لـ «القصيدة الدمشقية»، المكان الواقع بالقرب من قوس باب شرقي في البلدة القديمة، والذي شهد …

أكمل القراءة »

رحلة البحث عن صلاح الدين الأيوبي (1)

حسام قصي شراباتي  |   الجزء الأول: أحوال العالم الإسلامي في القرن الحادي عشر الميلادي – قبيل الحروب الصليبية الإسلامية في رحلة البحث عن سيرة صلاح الدين الأيوبي – يجب على الباحث ولزاماً عليه، أن يدرس أحوال العالم الإسلامي بشكل عام و أحوال الخلافتين “العباسية – الفاطمية”  بشكل خاص، لما …

أكمل القراءة »

داعش. . . دولة خلافة أم فضيحة حضاريّة؟

ياسر اسكيف  |   ليست المُفارقة في أن تستدعي (داعش) و(جبهة النصرة) وغيرهما من الفصائل (الجهادية) التكفيريّة (أُحداً) و(الخندق) و (صفّين) إلى الحاضر الراهن، لاستحالة استخدام الدبابات والصواريخ والعربات المُفخّخة في ذلك الزمن، انما في مقدرتها على إيجاد من توقفه على الطرف المُقابل ككافر وجبت محاربته وإخضاعه. وكأنما الزمن بالنسبة …

أكمل القراءة »

يوم بكى الأسد المُجنّح

ياسر اسكيف | لم أر أسداً مُجنّحاً حتى في أفلام الرسوم المتحرّكة، ولكنني، وفي وثائقيّ عن القطط الكبيرة، رأيت دموع أسدٍ هرم ٍ، أسد تخلّعت أنيابه وبات عاجزاً عن الافتراس، فراح يذوي دامعاً. أسد الوثائقيّ رأيت بكاءه. وأما أسد (بابل) فقد سمعتُ بكاءه دون أن أرى دموعه. إلا إذا أجزت …

أكمل القراءة »

بعض أحاديث الشعر بين الجاهلية والإسلام

حسام قصي شراباتي | بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليـوْمَ مَتْبولُ             مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفْدَ مَكْبولُ إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ      وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا بهذه الأبيات افتتح الشاعر كعب بن زهير قصيدته – والتي سميت فيما بعد بقصيدة “البردة”، و كعادة الشعراء العرب و الجاهليين منهم على وجه الخصوص …

أكمل القراءة »

تراجع الثقافة أثناء الثورات العربية: “قداس السقوط” نموذجاً

ألهم “الربيع العربي” العالم تاريخاً جديداً بدأت الأقلام بتدوينه منذ شرارة “البوعزيزي” في تونس، حيث وقف المثقف جانباً كمراقب في مشهد يحاول اللحاق به، تحول فيه الشارع إلى خالق حياة أخرى وثقافات مختلفة عما كان سائداً طيلة النصف قرن الماضي، وكتاب “قداس السقوط” للشاعر والباحث الجزائري أحمد دلباني (دار التكوين2012) …

أكمل القراءة »