مجلة قلم رصاص الثقافية رهان أخير على دور الفكر الحر والمسؤول في إعادة بناء الوعي واستعادة منظومة القيم، "على قلم وساق" من أجل ثقافة هدفها الإنسان.
في العالم العربي، المرأة لا تُعامل كإنسان، بل كوصمة قابلة للانفجار، ككائن مشبوه يحتاج إلى رقيب، كعارٍ مؤجل ينتظر أن يتنفس ليُدان. منذ ولادتها، يُنظر إليها على أنها عبء بوجهٍ بريء، مشروع مصيبة إن لم تُضبط، مادة خام للقلق، هدف مفتوح لأي سلاح جاهل يُغلف قسوته بالدين، ويغمسها بتبريرات الشرف، وكأن وجودها في ذاته خطر يجب التحكم به قبل أن يتحول إلى “فضيحة”.
الاضطهاد هنا ليس حادثة، بل نظام حياة. المرأة لا تُضرب في بعض البيوت، بل تُربّى على أن تتحمّل الضرب، لا تُقصى من بعض الوظائف، بل يُسخر المجتمع بأكمله لمنعها من الوصول، لا تُغتصب فقط، بل يُطلب منها أن تصمت حفاظًا على سمعة المجرم الذي غالبًا ما يكون أخًا أو قريبًا أو “ابن ناس”، لأن كسر امرأة أهون على المجتمع من كشف رجل تافه.
القانون؟ غالبًا أخرس أو أعمى أو منحاز. قوانين الأحوال الشخصية في كثير من الدول تُعامل المرأة كقاصر أبدية، تحتاج إذنًا لتتحرك، وتُحرم من الحضانة لأنها لم “تكن رجلاً”، وتُكره على الزواج المبكر وكأن حياتها مشروع مزايدة. بعض القوانين لا تزال تخفف عقوبة القاتل إن قتل أخته بدافع “الشرف”، وكأن الدماء تُغسل بالتقاليد، وكأن العدل يُعيد حساباته إذا كان القاتل يحمل شرف العائلة على سبابته الملوثة.
أما المجتمع، فهو أقسى من القانون. هنا تُراقب المرأة في كل شهيق، تُحاكم في كل قرار، تُدان في كل لحظة تحاول فيها أن تكون نفسها. إذا سكتت فهي غبية، وإذا تكلمت فهي وقحة، إذا لبست فُتنت، وإذا تحجبت قُمعت، إذا أحبّت خانت، وإذا كرهت تمردت. باختصار: لا طريقة لتنجو، لأن كل الاحتمالات تُفسَّر ضدها، وكل خطوة تُشكك، وكل نجاح يُربط بأمر مشين، لأن العقل الذكوري العربي لا يستطيع استيعاب أن المرأة قد تكون ببساطة… ناجحة، ذكية، مستقلة، لا تحتاج وصايته ولا رأيه ولا خوفه المغلف بالحرص الكاذب.
والأشد مرارة؟ أن هذا الظلم يُسوّق باسم الدين، حيث يتحول النص الإلهي إلى أداة سلطوية بيد من يخاف من وعي المرأة لا من ضلالها.
ثم يأتي الإعلام، فيكرس الصورة النمطية، يستهلك جسدها إعلانًا، وصوتها ترفيهًا، ثم يطلب منها أن تكون محتشمة، بينما هو يُدير الكاميرا على فخذها لا على فكرتها. يسلعها، ثم يلومها، يعرضها، ثم يُدينها، يبيعها، ثم يشتمها… تناقض فج، ونفاق وقح.
ومع كل هذا، حين تطالب المرأة بحريتها، تُتَّهم بأنها تريد تقليد الغرب، وكأن الكرامة اختراع أوروبي، وكأن الحق في الحياة الكاملة امتياز غير مستحق. الحقيقة أن ما تطلبه المرأة العربية اليوم ليس نسخة غربية من التمرد، بل استعادة لحق مسلوب، وعدالة مؤجلة، وكرامة مهانة على يد مجتمع يُجيد التباهي بالرجولة، لكنه ينهار عند أول سؤال عن العدالة.
كفى.
كفى تزييفًا، كفى صمتًا، كفى تحايلاً.
المرأة ليست مخلوقًا ينتظر الإذن ليعيش، بل إنسان كامل، والمجتمع الذي يخاف حرية النساء، هو مجتمع يخاف أن يرى نفسه في مرآة صافية… مرآة تقول له بوضوح: أنتم الظالمون، وأنتم الخائفون، وأنتم سبب هذا الركود العقلي والانهيار الأخلاقي المزمن.
إن تحرر المرأة ليس ترفًا، وليس خطرًا، وليس عدوانًا على الهوية كما يروّج البعض، بل هو إنقاذ لهوية مختنقة، مشوّهة، غير مكتملة. فليس هناك مستقبل حرّ لمجتمع يُصادر حرية نسائه، ولا كرامة لأمة تنحني أمّهاتها وبناتها تحت ظل الخوف والصمت.
ومع ذلك، وعلى الرغم من كل هذا العنف الرمزي والمادي، لا تزال المرأة العربية تقاوم. تقاوم بابتسامة، وبدرجة جامعية، وبمشروع صغير، وبكلمة تكتبها في منشور، وبموقف ترفض فيه أن تُختزل في دور، أو تُكسر تحت عبء التقاليد. هي لا تطلب امتيازًا، بل عدلًا. لا تريد أن تسبق الرجل، بل أن تمشي معه دون أن تُداس. لا تتمنى إلا أن تُعامل كإنسان، كامل، له كرامته، وخياراته، وحدوده.
مجلة قلم رصاص الثقافية
